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来源:人民食物主权论坛 编辑/作者:民生网友 发布时间:2019-11-07 10:40
摘要:保藏() 评述() 字体: 大 / 中 / 小 食品主权按 种子得益于一方水土的滋养,不止结出果实供人们饱腹,更是身份认同和本土文化的象征。 记载片种子:属于人民照旧公司? 由八个拉美国度的组织连系建造而成,取

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  食品主权按

  种子得益于一方水土的滋养,不止结出果实供人们饱腹,更是身份认同和本土文化的象征。

  记载片“种子:属于人民照旧公司?” 由八个拉美国度的组织连系建造而成,取材于八国人民为掩护本土种子的社会行为的斗争履历。镜头的核心瞄准了农夫手中土生土长的种子,从玉米的汗青渊源和玛雅社区对种子的祈福传统讲起,试探了妇女与种子之间的相关,以及社区内种子互换的重要性,展示了种子在文化典礼和墟市畅通中的要害职位。短片还着重记录了拉佳丽民对种子专利掩护法和转基因种子的历久不息的抗争,以及对农业综合企业成长的抵抗。

  毋庸置疑,掩护本土种子与守护故里故土、天然遗产和人民自治亲近相干。种子,是人民的工业,是人民粮食主权不行或缺的一部门。

  译者|Ripple 、周蓓

  校对|丁卯、胡子

  责编|Ripple

  排版|童话

  一、属于人民的神圣种子

  

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  全部的统统始于一颗种子。

  当姑娘第一次把野生浆果种子网络起来,并把它种在本身家四面时,这粒种子,开始改变天下。

  

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  农业始于一万年早年,从一粒种子开始。

  一粒种子孕育出成千上万粒,不绝多样化,散播到环球,最后成为供应食品的基石。种子衍生出社区、食物、文化和传统。从这一意义上说,种子是属于全人类的遗产。

  

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  Teocintle是玛雅人培养的神圣的谷物。多年往后,它才被改革成我们本日吃的玉米。它最初的样子和我们此刻熟悉的玉米有些差异。玉米发源于一种迂腐的植株,种子颠末人们漫长的收罗和筛选进程,最终酿成此刻玉米的样子。玉米和teocintle拥有统一个祖先。在危地马拉的维斯塔地域,至今还能找到该地特有的teocintle的亚种,也就是玉米的祖先。

  

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  生涯和保卫teocintle对整个物种的保育有着至关重要的浸染。在将来的几年里,teocintle将在玉米繁育进程中饰演要害的脚色。生涯Teocintle就能实现它和玉米的基因重组,从而进步玉米的抗虫性。

  

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  对危地马拉的玛雅人来说,传承下来的本土种子是神圣的。在播种之前,人们会进行祈祷典礼,祈求造物主把种子酿成食品。

  祖先的教训一代代传承下来,辅导我们要对每一年的劳绩心怀戴德,要祈求造物主使种子抽芽,培养出更多的种子,这样年复一年我们才有食品吃。种子也世代相传,从祖先哪里传到我们这一代。

  我以为本身是种子的捍卫者,由于我们的产出对我们和儿女极其重要。身为姑娘,我们网络种子,生涯它们,来供我们本身行使。当我照旧小女孩的时辰,我的怙恃就辅导我必然要耕作。每次种玉米,我们城市把它种成一小行。从小时辰起,怙恃就辅导我们吃藜麦。

  

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  我每年都种下种子,收成后把他们保存起来,留给我的孩子、孙子,以及他们的子孙儿女。我不买种子。作物成熟之后,我把它们晒干,把种子留下来。种子仿佛我们的母亲,繁衍千万万万的子孙,连续她的血统。我去都市里时,会看到许多想买的对象,可是我买不起。在乡间,假如我获得一些豆子可能豌豆、玉米,我城市把这些种子分享给邻人。

  

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  各人好,我来自墨西哥迂腐的原居民族Wixáritari,固然族人的说话各不沟通,但我们都爱慕我们的母亲——玉米女神Niwétsika。这里全部的民族都栽培而且掩护玉米。大地上有五种玉米种子。大天然孕育出这些种子,我们才有了赖以保留的基本。玉米女神Niwétsika是我们的母亲,赋予我们生命。

  

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  二、绿色革命不绿色,

  人民种子不属于人民

  二十世纪中叶,种子常识产权的题目逐渐显示。美国迈出了勉励家产化农业的第一步,导致农业被少数大企颐魅掌控,也造成了时至今天最为严厉的题目之一——“绿色革命”。以栽培单一作物为基本的家产化农业奉行机器化出产,大量施用农药化肥,齐集土地。

  大企业以本土种子产值低为由拒绝行使他们,转而研发了“改善”版的种子,作物的性状趋于同等。农夫也被劝阻不要行使他们本身留存的种子。功效,大天然历经一万年培育的种子多样性在20世纪的一百年里就流失了四分之三。

  

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  另一些改善进程中,人们为了使种子能抵挡除草剂可能迫害昆虫,改变了种子的基因。这是人类实行的最伤害的生物尝试之一。企业通过常识产权把持了种子,包罗专利技能和培养者权力。

  三、对种子专利法宣战

  

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  UPOV (International Union for the Protection of New Varieties of Plants,掩护植物新品种国际同盟)是一个建议掩护种子常识产权和培养者权益的国际协议。这种常识产权限定农夫自由地种植、改善可能交易他们的种子。自从这个别系开始运作,我们已经失去了成百上千种切合我们需求的传统种子品种。

  在哥斯达黎加,我们从1999年起就阻挡UPOV,然而抗争照旧失败了。2007年,我们被迫同美国签署自由商业协议??墒桥┓蛐?、内地同盟和环保组织仍一连存眷这一议题。此刻我们把国度种子办公室告上了法庭,由于它彻底向UPOV屈服了。它掩护专利种子培养者的权益,公开蔑视了生物多样性掩护法。

  

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  挑衅不只仅来自UPOV,尚有种子“授权”的法令。这项法令将剥夺了持久以来我们享有的留存、栽培、买卖营业和交易种子的权力。他们还欺凌我们驯服种子公司的要求,这太谬妄了。

  

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  2003年的巴西种子法案是巴西关于种子的第三次立法。必要出格留意的是,这项法案涵盖了巴西种子的方方面面,这意味着官方的种子全部权体系会成立起来,为种子家产的好处处事,种子将不再是属于农夫的公有物。值得欣慰的是,一些民间集体、巴西社会行为,出格是农夫行为睁开了斗争,一些原居民在2003年4月对立法睁开的接头中形成了一股中坚力气,力求在法则以内创设一些破例环境。这些破例环境应承家庭农场、农业改良的受益者、原居民和社区中的人们本身改进本身的种子,与其他人互换以及出售种子。题目在于,官方种子系统排出传统种子,包罗天然产自当地的种子和持久以来一代代农夫培养出的新种子。这便是公布了种子多样化的极刑。照此以往,与生俱来具有基因多样性的种子在种子全部权体系中就会损失驻足之地。

  四、人民的抗争之路

  

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  正如你想得那样,人们会保存本身的种子,而吃掉当局提供的种子。这对人们带了极大的危险,很多家庭由于种子表皮带有的毒素中毒,鸡也死了。尽量一些农夫的玉米种子受到了种子银行的包管,但也逐渐不被农夫接管,最终被倒在了垃圾堆。人们只播种了一半种子,其它一半都丢掉了。种子政策造成了种子的极大挥霍。

  我们最终游说乐成,保障社区种子银行和世袭种子的法令得以通过。这是巴西汗青上第一个由人民想法改变的法令。我们终于可以说“种子保住了”。

  

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  而当局想方想法通过种子法令,种子题目因而变得日益伟大。显而易见,这是大企业对农夫的聚敛。大企业想要节制种子,使之私有化,这样他们就能掌控食品链的基本。他们尚有另一个同样重要的目标,即展示企业化农业和家庭小农农业可以“并存”。假如我们种的玉米和另一片田里的玉米杂交,这些种子公司就会夺走我们的作物。种子公司用这种恶性轮回来架空小农。有一句话可以很好地作出总结,“谁掌控了种子,谁就掌控了食品”。而那些大企业想做的就是掌控环球的食品系统。

  某种水平上,种子公司试图用科技使我们妥协。我们则通过差异的渠道与之抗衡:增进知名度,举行种子会展,宣传报道我们的出产方法、生产的作物、储存和辨别种子的要领等。我认为我们必需进一步加大在都市的宣传力度,只靠我们单枪匹马顶不住企业的施压。我们得全力让人们知道五六个大型跨国企颐魅正试图节制全部的食品,得让人们大白题目的严峻性。

  

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  女性一向格斗在守卫种子的前列,她们栽培并保存种子。厄瓜多尔法令试图强行成立种子注册和授权的系统,这是一个隐患。当局很快就会由于仰赖种子公司,而不能守护国度的食品主权和资源主权,因此我们阻挡国会通过种子法令。

  就官方的种子系统而言,切合划定的种子必要满意各种前提,包罗基因的同等性,但这有悖生物多样性原则。新的种子法令粉碎了人们的糊口。我们抵抗只出产一各种子的跨国公司。种子对我们而言,也是身份认同的一部门。种子是先民世代传播下来的遗产,当权者必需领略和尊重。不外,我们如故强项不移,不管法令存在与否,我们的种子都将留存下去。

  2014年6月10号,危地马拉国会通过了培养者权益法,即广为所知的“孟山都法”。这部法令掩护种子私有化和专利化,军事,从而威胁了内地本土和家传的种子。同年9月4号,原居民和农夫行为的首脑组织了阻挡种子私有化的抗议游行。

  

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  “阻挡孟山都法!我们都是玉米的子孙,不是吗?但我们毫不是转基因玉米的子孙!”面临示威游行和公家的抗议,危地马拉的立法者为清扫“孟山都法”投票。社会行为的组织者武断阻挡生物安详条例和指导转基因作物的政策,并要求国会清扫相干法令。“阻挡转基因生物多样性法!”

  这项法令的独一目标就是使我们的种子酿成私有工业,把整个种子行业的运气交给像孟山都一样的跨国公司,而这些跨国公司只在乎他们的经济好处。

  五、培养者权益法案是对宪法的挑衅

  1、洪都拉斯

  洪都拉斯第一部种子法令在1980年通过,其时正是军当局当权时期。但纵然在谁人时辰,种子自由畅通也没有被榨取。持久以来,我们的种子不绝进化,而且跟着人类社会的变迁而演变。种子的自由畅通是人类在漫长的汗青中保有的一项根基权力,也是移民的根基权力。

  

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  然而,在2012年,洪都拉斯当局通过了植株培养者权益法案,也就是我们所说的“孟山都法”。自2012年起,农夫和原居民连续了11,000年的收成、互换、改善、赠与和出售种子的举动,被当局宣告有罪,遭到了告状和榨取。

  我们熟悉到,我们必需得通过法令途径在法庭上反抗。从本质上来说,种子自由畅通的权力是农夫、原居民和斲丧者自发抗争得来的,支持种子权力的社群得同心并力,当局才气不剥夺我们本应享有的权力。我们得大白哪些事可以通过法令办理,奈何才气清扫洪都拉斯亘古未有的应承跨国公司告状农夫的法令。直接签定UPOV91的国度并不是许多,可是有不少国度被迫将它写进自由商业协定里。

  

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  2、哥伦比亚

  在哥伦比亚就产生了法令的对决。2012年,国会通过了UPOV91,使之成为国度的法令。然而立宪法院对其公道性举办了考核,以为其立法前并没有咨询少数族裔,因而不予通过。不只云云,法院还指出这条法令在诸多方面会带来负面影响,好比生物多样性、传统出产系统、社区享有的生物多样性的权力,以及人民享有的食品主权。

  哥伦比亚农业协会通过的970号决策包围了世界范畴的种子出产、行使和贩卖。这项决策具有极大争议性,农业协会乃至充公了世界的种子,农夫们因决策造成的重大影响而抵抗这项决策。

  

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  从2010年到2013年,高出4百万公斤的种子被收缴。在2013年到2014年的农业抗议中,农夫行为要求清扫970号决策??墒堑本植⒚挥星迳ㄕ飧鼍霾?相反,两年后当局通过了 3168号决策更换970号决策。

  新决策仍然授权ICA节制种子的行使,出产和贩卖。它强制农夫只能用颠末认证和“优化”过的种子。强制各国回收UPOV尺度,使得一些所谓的作物“育种者”恒久把持种子尝试室出产成为也许,只要他们可以声称这些种子是唯一无二的、不变的、同一的和新奇的。

  尚有一些新的认证尺度,辅佐种子公司节制整个种子体系。这些尺度划定只有颠末认证,注册的种子才气正当地畅通,即便这些种子并不是最好的可能最康健的品种。本土的种子也在同时受到了进攻。农夫们因网络、分享、给以、售卖、买卖营业本土的种子被治罪。

  一小群公司已经掌控了种子的市场。本日,戋戋三家种子公司,已经节制了环球50%以上的贸易粮食种子市场份额。

  六、抗争的种子:

  社区中的种子掩护和互换

  危地马拉是一个生物多样性出格富厚的国度。留存当地种子是反抗外来转基因种子入侵的一种计策。在阿奇(Achi)地域,妇女成立的Cachuu Aloom协会是种子的保卫者,已经成立了本土种子的买卖营业所。

  

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  我们一共网络并栽培了150多种本土的传统种子。通过汇报人们怎么去行使本土的遗留种子,我们但愿能加强危地马拉以及全天下的人们这方面的意识。我们男女老小都不想行使那些种子,由于这些种子会危险我们的身材并危险大地牡沧。

  在马梅(Mam)地域,这些妇女成为了内地的种子网络和捍卫者。她们有一个栽培园,有一个本土传统种子的买卖营业所,尚有一个丛林作物种子培养所。全部的妇女会到丛林里去收罗种子,在家中把种子烘干,尔后带到协会。种子银行里会有两位妇女认真检讨,在确保种子干净之后将它们存进种子银行。

  危地马拉人以为,传统的种子是祖先留给他们的最贵重的工业。

  

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  现实上,这是一种对攫取主义模式的抗争,这种模式拥有当局政策和资源尽力支持、基于农业出口和单一化种植;而代表农夫和当地人的农业模式,则存眷食品主权。

  我们一向在与这样的一种恒久抵牾作斗争。固然有些社区已经做出了一些前进,但跟我们站在同一战线上的农夫还不占大大都。有些处所正在实践生态农业,农业化学品正在被裁减,但尚有一些处所仍在施行当代化工农业。生态农业模式是我们必需一连全力践行并广为推广的模式。要知道大型种子公司的宣传已经铺天盖地。

  我们在2000年阁下做了一个观测,发明每户家庭每年靠他们出产出的农产物能生计4到5个月阁下。目前天,他们出产出的食品足够一个家庭吃一年,乃至尚有多余的产出可供贩卖。

  “生命种子收集”(The Seeds of Life Network)是以社区为基本的组织,他们的事变完全环绕掩护种子而运行。怎样去掩护种子?最根基的是让大家都有权去播种、耕种以及享用丰收后的果实。通过确保农夫可以拿到非基改的种子,也就是让大大都人拥有这些种子,我们正在成立多个无基改作物的领地。除了要求守护种子的政治倡议外,我们尚有一个推广玉米栽培的种子掩护行为。”

  “里奥苏西奥土著与农夫协会”做了些什么?日复一日,我们在内地的中小型农场中推广本土种子的网络和掩护。我们敦促着种子在地区内的互换。你在这儿看到的每一样作物,我们都能把它变作食品来供人可能给动物食用。我们对付本身想种什么有完全的自主权。我们全力让每个家庭都可以或许在他们的农场里栽培多种多样的农作物,这样,家里的大人和孩子城市想在农田里花时刻来改造他们的糊口前提。

  

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  农夫本身的种子继承活着界各地传播。本日,他们已经酿成了抗争的种子。这些种子和农夫一路并肩作战,农夫操作本身的种子来为他们的家人、组织和人民提供食品。当这些种子在种子集市、民众市场和农夫聚居地被买卖营业的时辰,它们就是抗争的种子。当它们挑衅并抵抗恶法时,它们就是抗争的种子。

  在危地马拉,我们有很多差异的玉米品种,可是多年来人们不重视这些当地种子,可能低估了它们的代价。在前哥伦布时期,这些种子是饮食文化的一部门,然目前天人们更倾向于忽略可能轻蔑它们。我们并不必要去研究基改作物,而必要去研究怎样规复快将遗失的种质资源,以及怎样培养我国的本土品种。农夫组织可以对基改作物,跨国种子公司和大庄园说“不”,只要他们有种子就能抗争。

  只要农夫从头得到他们的土地,播撒种子就是抗争,这些种子就是柔美糊口的但愿。本土的种子是食品主权抗争的一部门,更是这个抗争的焦点。当这些种子一连喂养着全天下生齿的时辰,它们也在举办着抗争!

  七、种子银行:

  农夫对本土种子的出产和改善

  我们抉择去成立一个本土的种子银行。我们保有50多种本土的玉米种子,高出80种种种豆子的种子。这些差异范例的种子顺应于差异的海拔和地形。当灾难光降的时辰,我们可以或许有种子供应人们。曾经有许多几何次,当大水沉没了整个墟落和地域的时辰,人们失去了种子。但多亏了内地的种子银行,人们可以或许再一次开始栽培。农夫们本身选种培养以到达他们想要的性状。这些种子的需求量很高。

  

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  银行有三种差异的运作要领,一是种子可以按公平的价值出售;二是农夫可以从种子银行借种子,收成后再还给种子银行;三是种子在农夫之间互换。假如一个农夫有玉米种子,可是他还必要豆子种子,他就可以找拥有豆子种子的农夫举办交流。

  巴西是一个农作物多样性异常富厚的国度。已往的十年中,在卢拉和罗塞夫总统的统治下,我们在农夫和家庭农颐魅政策方面取得了一些前进。已往,我们有许多农业的项目刺激人们去掩护、维持和打点农业生态多样性。

  我举个例子,食品收购打算(PPA)是一个把农夫组织起来出产种种食品,以供给学校和医院的项目。该项目勉励生态农业出产模式,这样农夫可以以更高的价值出售其产物。出产农产物的组织也越来越多样化。这些民众的政策是基于社会行为的需求形成的。这些行为提出了诉求,并且有大局限的民意支持,因此当局不得不开展多种项目来应对公家压力。PPA建设了一个非凡的子项目,定名为“PPA-种子”,联邦当局从农夫哪里收购种子,然后分发给其他的农夫。这个项目异常重要,因为农业企业的不绝扩大和种种宣传,使得许多农夫失去了他们的本土种子。多亏了“PAA种子”项目,当局分发种子,让很大一部门农夫可以或许保有他们的种子。在这里,我们有一个专门的出产单元用于培养生果和蔬菜的种子。“小农连系会”正在认真这一出产单元,这样我们就不消再依靠贸易种子。我们想要的是可以或许适该当地发展情形的种子,可以或许满意人们的必要。

  

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  八、抵抗基改种子

  2005年,哥斯达黎加的卡塔戈省当局发出阐明指“本省是一个无基改作物的地域”。这一声明发出后,其他省市也纷纷效仿。然而到了2012年,孟山都的一家子公司要求当局核准其在哥斯达黎加栽培三种基因改革玉米。在世界范畴内第一次睁开了关于基改作物的接头。三十个组织连系起来举行了一场长达200千米的游行,造访了沿途全部的处所当局。这使得哥斯达黎加92%的处所当局在一年内抉择成为无基改作物地域。

  

 拉美八国连系建造记载片——《种子属于谁,人民照旧公司?》

  我们必需领略种子是社区和文化的心脏和魂灵。假如没有这些本土种子,我们不行能成立食品主权;老黎民也不行能将成长模式和幸福安乐把握在本技艺中。不幸的是,中央当局并不尊重处所当局的抉择,更不要说那些只对挣钱感乐趣的跨国公司了。于是许多农夫由于没有其他种子可用,不得已接管了当局分发的种子??墒?,在2013年,那些种子给我们带来了题目。我们的机构拒绝接管这些种子,可是有个小男孩拿了一些,把这些种子带到我家里。其时,我的小孙子和我在一路,他只有六个月大,还在地上爬,功效他食品中毒了。孩子妈妈从孩子嘴里掏出来的最后一样对象就是当局提供的玉米种子。由于这件事,我们开始拒绝接管当局的种子,并成立了本身的种子银行。

  此刻我们在本身的种子银行里保存种子。我们约请全部的农夫开会,他们都带了本身的种子来??际敝挥?4位农夫保存本身的种子,此刻有58位了,他们将自主权紧紧掌握在本身的手中。

  我们以玉米为食品,人们栽培玉米。我们有三种颜色的玉米,黄色、玄色和白色。这些差异颜色的玉米毫不能流失,他们代表了我们身材的颜色,有些人来自于玄色的玉米,白色玉米是有些人酿成白色。我们会一向留存和栽培这些差异颜色的玉米,每种颜色都平等重要,这样种子才不会消散。

  

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  这些是赤花豆、西葫芦子,那些是葫芦的种子,来日诰日我们要把它们都种到农场里玉米的旁边。为了孩子和我们本身,我们要捍卫玉米,捍卫我们的食品。

  为了未来,我们要捍卫这些种子,我们不能让这些种子死去。我们很全力地捍卫种子,对玉米种子的更换品一点乐趣都没有。

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